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sábado, 30 de abril de 2011

¿Cuantas naturalezas hay en el Mesías?

Las Escrituras muestran claramente que el que reinará a Israel para siempre es un descendiente del Rey David y nunca hablan de que el Creador se encarnaria en un hombre o de que el Rey de Israel sería un ser celestial que se encarnaría. De serlo así entonces las Escrituras se contradirían y entonces habría que inventar una explicación como la de un "misterio" que no podemos comprender. Pero bendito sea el Todopoderoso que nos da su mensaje claro cuando nos quitamos los lentes que nos han sido impuestos por la religión. Las Escrituras no se contradicen, el Rey de Israel es un hombre descendiente de la familia real del Rey David.

2 Juan 1:7 ECR
(7)  Porque muchos engañadores ya han salido por el mundo, los cuales no confiesan que Yeshua HaMashiaj ha venido como hombre. Este es el engañador y el anti Mashiaj.

2 Juan 1:7 DHH
(7)  Pues andan por el mundo muchos engañadores que no reconocen que Jesucristo vino como hombre verdadero. El que es así, es el engañador y el Anticristo.

En otras palabras, esto quiere decir que todo aquel que dice que Jesús es Dios es engañador y contrario a las enseñanzas del Mesías.

Marcos 12:29 ECR
(29)  Respondió Yeshua: El primero es: "Shemah Israel, HaShem nuestro Elohim, HaShem uno es"

Juan 20:17 ECR
(17)  Yeshua le dijo: "No me toques, porque aun no he subido al Padre; pero ve por ti misma a mis hermanos, y diles: "Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Di-os y a vuestro Di-os".


Las Escrituras no dicen que Jesús es completamente hombre y completamente divino como enseña el Cristianismo (impuesto como dogma de fe en el concilio de Calcedonia, 451 EC). Esta es una doctrina de los hombres y no del Eterno producto de la filosofia greco-romana y no del pensamiento netamente hebreo de quienes son estas Escrituras.

Tampoco habla de preexistencia pues los seres humanos no podemos preexistir. Esto es una variación de la doctrina de la deidad del Mesías que es a su vez parte de la doctrina de la Trinidad.

1 Pedro 1:20 BL95
(20)  Dios pensaba en él desde antes de la creación del mundo, pero no fue revelado sino a ustedes al final de los tiempos.

viernes, 29 de abril de 2011

Para refleccionar...

El propósito de la Torah no es salvación sino instrucción.

La salvación siempre ha sido por la misericordia inmerecida (gracia).
La Torah significa instrucción, enseñanza.

Salmos 6:4 BTX
(4)  Vuélvete YHVH, y rescata mi alma, Sálvame por tu misericordia.

Salmos 94:12 BTX
(12)  ¡Cuán bienaventurado es el varón a quien Tú, oh YaH, corriges e instruyes en tu Ley!

La salvación no es ir para el cielo sino ser librado de nuestra mala inclinación.


Salmos 37:9 BJ3
(9)  pues los malvados serán extirpados, mas los que esperan en Yahvé heredarán la tierra.

Gálatas 1:4 ECR
(4)  a vosotros, de Di-os' nuestro Padre' y del Adón' Yeshua el Mashiaj,  el cual se entregó por nuestras transgresiones, para libramos de esta mala edad presente, según la voluntad de nuestro Di-os y Padre,


La creencia en la inmortalidad del alma es una creencia contraria a la resurreción.

1 Corintios 15:53-54 ECR
(53)  Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
(54)  Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: "Sorbida es la muerte para siempre".


Romanos 2:7 ECR
(7)  vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria, honor e inmortalidad,

La creencia en la reencarnación es contraria a la resurrección.

Esto implica que el alma es inmortal y la resurreción solamente la reciben los mortales.

La creencia en la encarnación es contraria al nacimiento.

Algo que nace no preexiste por lo tanto no puede encarnar.

Lucas 2:10-11 ECR
(10)  Pero el maláj les dijo: "No temáis, porque he aquí que os anuncio un gran mensaje de gran gozo para todo el pueblo de Israel:
(11)  Que hoy os ha nacido en la Ciudad de David, un Salvador: Adón Mashiaj.

La creencia en la preexistencia implica la creencia en la encarnacíón.

Pues algo que preexiste tiene que encarnar no puede nacer.

La creencia en la lucha entre seres del bien (Dios) y del mal (Diablo) es universal y es contraria a la soberarnia del Todopoderoso.

Job 2:10 BTX
(10)  Pero él le respondió: Como suelen hablar las insensatas has hablado tú. Si recibimos de ’Elohim el bien, ¿no hemos de aceptar también el mal? En todo esto no pecó Job con sus labios.

Isaías 45:7 DA
(7)  Yo soy El, formo la luz, Yo creo las tinieblas, Yo hago el bienestar, Yo creo el mal. Yo, YAHWEH, hago estas cosas.



Isaías 45:7 BJ3
(7)  yo modelo la luz y creo la tiniebla, yo hago la dicha y creo la desgracia, yo soy Yahvé, el que hago todo esto.

La creencia en el cielo y el infierno es contraria a la resurrección y la muerte.


La esperanza del creyente no es ir al cielo sino la resurrección de entre los muertos.
El castigo eterno es la muerte eterna y no el tormento eterno

nota: Nacer significa comenzar a existir. Morir significa dejar de existir. Inmortal significa que siempre a existido. Preexistencia significa inmortal. Salvación significa liberación.

jueves, 28 de abril de 2011

El rapto o arrebatamiento

¿Hablan las Escrituras hebreas (TaNaK) del arrebatamiento o rapto de la congregación del Rey de Israel?

¡Por supuesto, es el segundo éxodo!
No es lo que el Cristianismo piensa, pues no hay tal cosa como la "Iglesia"  ni mucho menos vamos a ir para el cielo sino a la tierra de Israel. De esto hablaron todos los profetas y el Mesías.

Mateo 24:31 ECR
(31)  Y enviará a sus malajim con gran shofar y reunirán a sus kadoshim de los cuatro vientos, de un extremo al otro de los cielos.

Tal como ocurrió en el primer éxodo.

Números 20:16 BTX
(16)  Pero cuando clamamos a YHVH, oyó nuestra voz y envió su Ángel y nos sacó de Egipto. ...


domingo, 24 de abril de 2011

Concepto hebreo del satán


El Satán de acuerdo a todos nuestros pensadores no es mas que una referencia metafórica a las inclinaciones del hombre que tiene hacia el mal, de allí el nombre Satán desviador, no es un ser con malas intenciones que quiere destruir al hombre y fomentar el pecado como se concibe en ciertas culturas donde existe una guerra universal entre el bien y el mal.
No aceptan la creencia en el diablo, porque seria como igualarlo a Dios: “imaginar un poder que se rebela contra Dios y tiene chance de prevalecer, no es más que idolatría”[9].  Por lo tanto afirman que “Dios es el Creador de ambos, el bien y (de un modo que no entendemos) el mal, y todo lo que existe tiene su origen en Dios y en ningún otro. No puede haber dominio satánico, porque todo lo que es cae bajo el control de Dios y de ningún otro”[10].

- Hna. Maria del Cielo
El Olam haba, o el Más Allá en el Judaísmo I
 [Leer artículo]

sábado, 16 de abril de 2011

Tradiciones o verdades basadas en las Escrituras

La historia de Easter (documental en inglés) del canal de historia



Segmento del video de Michael Rood

Semana Santa o Fiesta de los Panes sin Levadura.

De la misma manera, el Cristianismo Católico Romano quitó toda la herencia que tiene el creyente como parte del pueblo de Israel, al crear un sistema religioso que no está acorde con las Escrituras y la enseñanza de Elohim y que mezcló el culto a YHWH con el culto a dioses extranjeros, como el culto a Astarté también conocida como Ishtar o "Easter" para celebrar el comienzo de la primavera con ritos para la fertilidad de la tierra. Debido al anti-semistismo romano cuando este adoptó el Cristianismo como religión universal del imperio, desposjó de este todo lo que se viese u oliese a "judío". Lamentablemente el Cristianismo protestante es ignorante a todo esto y no pueden ver que todas sus doctrinas han sido heredadas de la "Santa Madre Iglesía".


[Continuar]



martes, 12 de abril de 2011

El Significado de Pésaj



El contexto de los Significados: La verdadera Liberación.
Significado de Pesaj (el Cordero).
Significado de Matzot (Panes sin Levadura).
- La Matzá de Pesaj simboliza Lejem Oni (Pan de la Aflicción).
- La Matzá de Jag haMatzot simboliza Jipazon (Precipitación).
Significado de Meromim (Hierbas Amargas). 
Le- Zijron Ha-Mashiaj (En Remembranza del Mashiaj).
Pan y Vino equivalen a Pesaj.
Noche de Vigilia.
Seder para la noche de Pesaj

Por Avdiel Ben Oved

viernes, 8 de abril de 2011

Más acerca de la noche antes de la muerte de Iehoshúa ¿Cena o Pesaj?


"El argumento que plantea que la ultima cena de Yehoshua y sus discípulos no fue en Pesaj sino el día antes de Pesaj se basa en una interpretación errónea de 2 expresiones en el libro El Testimonio del Discípulo Amado, comúnmente conocido como "Juan":" por Avdiel Ben Oved 
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