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sábado, 28 de enero de 2012

¿Vamos al cielo cuando morimos?


La creencia en la inmortalidad del ser humano (alma) es tan antigua como la misma historia de la humanidad. No estoy en contra ni a favor de la misma solo que si decimos que creemos en las Escrituras (la Biblia) como autoridad máxima y verdadera palabra del Creador de los cielos, la tierra y de todo lo que hay en ellos veo que hay contradicciones con ella.

Veamos el caso de Jesús de Nazaret, si entendemos de que él es un ser humano y no una deidad (Dios), ya que si creemos que es Dios entonces él resucitó porque él es Dios. Pero la Biblia dice claramente que Di-os (YHWH) lo resucitó y además que Jesús (Yeshúa) fue un ser mortal (recibió la inmortalidad después de haber sido resucitado).

Varones israelitas, oíd estas palabras: Yeshua de Netzaret, varón aprobado por Di-os entre vosotros con obras de poder, prodigios y señales que Di-os hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, asesinasteis por manos de los que no conocen la Ley`, colgándole del madero; al cual Di-os levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.
(Hechos 2:22-24 ECR)

Porque hay un solo Di-os, y un solo mediador entre Di-os y los hombres, el hombre Yeshua el Mashiaj 
(1 Timoteo 2:5 ECR)

La pregunta que me hago es, ¿fue Jesús al paraíso (cielo) cuando muríó en el madero? Parece que no fue así porque él le responde a Miriam de Magdala que "todavía no he subido al Padre"; y sabemos todos que el Padre está en el cielo.

Yeshua le dijo: "No me toques, porque aun no he subido al Padre; pero ve por ti misma a mis hermanos, y diles: "Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Di-os y a vuestro Di-os". 
(Juan 20:17 ECR)

Es obvio que no había ido al cielo aún. Por lo tanto la interpretación que hacen muchos del episodio del ladrón y Jesús de la promesa que ese mismo día estarían los dos en el paraíso (cielo) es incorrecta. La petición del ladrón a Jesús es "Acuerdate de mí cusndo VENGAS en tu reino" y no "acuerdate de mí cuando vayas al cielo". La mayoría de las traducciones cristianas añaden la conjunción "que "  por la influencia de la creencia en la inmortalidad del alma.

Y dijo a Jesús:  Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo:  De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. 
(Lucas 23:42-43 RV60)

Y otros cambian la palabras para referirse a ir al cielo.

Y decía: ¡Oh Jesús, acuérdate de mí cuando vayas a tu reino! Le dijo: De cierto te digo: Hoy estarás conmigo en el paraíso. 
(Lucas 23:42-43 BTX2)

Vemos la inconsistencia en las traducciones debido a la influencia de la doctrina de la inmortalidad del alma.

Sin embargo la palabra de YHWH no se contradice, El paraíso o edén (ambos términos significan lo mismo, huerto) siempre ha estado en la tierra. Adán y Eva fueron expulsados del paraíso (Génesis) y el árbol de la vida se encuentra en medio del paraíso en la nueva ciudad de Jerusalén (Revelaciones). Además el profeta Isaías dice que en la era mesiánica Jerusalén será un paraíso.

Ciertamente consolará Jehová a Sion;  consolará todas sus soledades,  y cambiará su desierto en paraíso,  y su soledad en huerto de Jehová;  se hallará en ella alegría y gozo,  alabanza y voces de canto. 
(Isaías 51:3 RV60)

Cuando haya consolado Yahvé a Sión, haya consolado todas sus ruinas y haya trocado el desierto en Edén y la estepa en Paraíso de Yahvé, regocijo y alegría se encontrarán en ella, alabanza y son de canciones. 
(Isaías 51:3 BJ3)

La gloria del Líbano vendrá a ti,  cipreses,  pinos y bojes juntamente,  para decorar el lugar de mi santuario;  y yo honraré el lugar de mis pies. 
(Isaías 60:13 RV60)

 Es claro que la respuesta de Jesús es en referencia a su reino mesiánico. Además el griego no tiene signos de puntación (:). Por lo cual podemos también traducirlo así:

Y dijo a Jesús:  Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo:  De cierto te digo hoy: estarás conmigo en el paraíso. 

Por otra parte, si en realidad vamos al cielo después de la muerte y el cielo es el paraíso entonces, ¿para que resucitar? si ya estamos en buen sitio. No tiene sentido. ¿Dónde estaba Jesús cuando murió? La Biblia nos da la respuesta.

Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,  unos para vida eterna,  y otros para vergüenza y confusión perpetua. 
(Daniel 12:2 RV60)

La Biblia dice que cuando uno muere "duerme en el polvo de la tierra".

Tampoco queremos,  hermanos,  que ignoréis acerca de los que duermen,  para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 
(1 Tesalonicenses 4:13 RV60)

Y en la muerte uno deja de existir, uno está inconciente.

Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol. 
(Eclesiastés 9:5-6 RV1960-T)

El espíritu de vida regresa al que lo dio, el Creador, pero uno deja de existir.

y el polvo vuelva a la tierra,  como era,  y el espíritu vuelva a Dios que lo dio. 
(Eclesiastés 12:7 RV60)

Así que la vida está en la resurreción, pues uno vuelve a existir. Está es la verdadera esperanza, no "la vida en el cielo" como se nos ha enseñado, pues los justos heredarán la tierra.

Porque Jehová ama la rectitud, 
 Y no desampara a sus santos. 
 Para siempre serán guardados; 
 Mas la descendencia de los impíos será destruida. Los justos heredarán la tierra, 
 Y vivirán para siempre sobre ella. 
(Salmos 37:28-29 RV60)

Como podemos ver el único ser humano que hoy día es inmortal es Jesús pues Di-os le resucitó. Por eso es que la Biblia dice que él es el primogénito de entre los muertos.


y de Jesucristo el testigo fiel,  el primogénito de los muertos,  y el soberano de los reyes de la tierra.  Al que nos amó,  y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, 
(Apocalipsis 1:5 RV60)

Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos;  primicias de los que durmieron es hecho. 
(1 Corintios 15:20 RV60)

Por lo tanto la creencia en la vida después de  la muerte o inmortalidad del alma es contraria a la Biblia.

Pablo nunca habló de morir para ir ar cielo sino de morir para estar delante de la presencia del Señor Jesús en la resurrección. Jesús nos enseñó a orar pidiendole a Di-os que su reino Venga a la tierra. El único que está en cielo es Jesús, sentado en el trono del Creador.

Así dice YHVH: Los cielos son mi trono, y la tierra estrado de mis pies: ¿Dónde está la casa que me habréis de edificar, Y dónde el lugar de mi reposo? 
(Isaías 66:1 BTX3)

YAHWEH dijo a mi Amo: Siéntate a mi diestra, En tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies. 
(Salmos 110:1 RVR2011)

Porque David no subió a los cielos; pero él dice: Dijo Yahweh a mi Amo: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 
(Hechos 2:34-35 RVR2011)

¿Dónde está David? Durmiendo con su padres, en el polvo de la tierra. ¿Dónde están Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y todos los profetas? Durmiendo en el polvo de la tierra esperando la resurreción de entre los muertos.

Varones hermanos, se os puede decir honestamente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 
(Hechos 2:29 ECR)

Pero para el Creador ellos aun están vivos porque el da por hecho de que serán resucitados.

Yo soy el Eloah de Avraham y el Eloah de Yitzjak y el Eloah de Yaakov? ¡El no es Eloah de muertos sino de vivos! 
(Mateo 22:32 ECR)

Pero esto no quiere decir que están vivos ahora sino que lo estarán porque así lo ha declarado. En fin, ¿a quién no le gustaría seguir viviendo después de la muerte y estar en un lugar lleno de paz y felicidad? Creo que a todos. Ese lugar existe en los planes de Di-os, es la era mesíanica, la era por venir. Pero para ello primero tenemos que morir para ser resucitados y recibir la corona de la vida, la inmortalidad que todos anhelamos pues ahora mismo somos seres mortales.

Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 
(1 Corintios 15:53 ECR)

el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria, honor e inmortalidad, 
(Romanos 2:6-7 ECR)

¡Shalom!

martes, 24 de enero de 2012

Si no crees en la divinidad de Jesús estás condenado.

Cristo-Dios, Jesús es Dios, Yeshúa es YaHWeH, YHWH mayor y YHWH menor, divinidad del Mesías...


Estas son algunas variaciones de la doctrina de la divinidad de Jesús que provienen a su vez de la doctrina trinitaria de la religión cristiana.

martes, 17 de enero de 2012

lunes, 16 de enero de 2012

Pre-existencia del logos

Ningún texto puede ser identificado en el judaísmo rabínico del primer siglo, que afirme una verdadera pre-existencia del Mesías. La idea de que Jesús estaba vivo y consciente antes de su nacimiento en Belén es una idea nada judía. Los seres humanos en el pensamiento hebreo no existen conscientemente antes de nacer. La preexistencia de las almas pertenece al mundo de la filosofía griega y fue sostendida por parte de algunos Padres de la Iglesia ... Pero esta idea no la hicieron derivar de la Biblia.

¿pre-existió el Mesías? Sí, pero no como generalmente se entiende. Preexistió en la mente de Dio-s como un plan, manifestado en su debido tiempo. La Palabra no era un ser viviente en el principio, sino que la Palabra se convirtió en un ser viviente.Sin embargo, desde el principio la Palabra fue destinada en convertirse en hombre, Jesús fue la eterna realidad dentro del Padre. Sin embargo, hasta que Jesús fue formado en el vientre de su madre se convirtió en una realidad en este mundo. Desde la perspectiva limitada de nuestro tiempo, Jesús no existió hasta que fue creado en el vientre de su madre, pero desde la perspectiva eterna, Jesús existió y fue amado y vestido con gloria desde la eternidad. En FB permaneceremos humildes, con una actitud constante de estudio e investigación, sin pretender tener la verdad absoluta. Sin embargo, quisiéramos proponer este artículo como punto de partida e introducción al tema. 

Cortesía de G. Corpus: http://www.fe-biblica.com/FB/novedades/fe_biblica_preexistencia_logos.pdf 


 


http://www.fe-biblica.com/FB/novedades/fe_biblica_preexistencia_logos2.pdf


 

miércoles, 4 de enero de 2012

La semana del calendario hebreo es lunar no solar

Tú nos diste la luna para mostrarnos cuándo comienzan los días festivos; y el sol que sabe cuándo ocultarse. 
(Salmos 104:19 PDT)

El Señor le dijo a Moisés: «Diles a los israelitas que estos son mis días festivos que ustedes convocarán como asambleas santas: »Ustedes trabajarán durante seis días pero el séptimo día será día de descanso, asamblea santa en la que no se hará ningún trabajo. El día de descanso pertenece al Señor dondequiera que ustedes vivan. 
(Levítico 23:1-3 PDT)

El Señor arrancó su templo como si fuera un jardín. Arruinó su festival. El Señor hizo que en Sión se olvidaran de los festivales y del día de descanso, y en medio de su violenta ira mostró desprecio por el rey y el sacerdote. 
(Lamentaciones 2:6 PDT)





Filón de Alejandría (20 AEC - 50 EC)

“Los dos toros jóvenes se deben a que hay dos mociones de la luna mientras que continuamente lleva a cabo su doble curso, la moción creciente hasta la luna llena y la moción menguante hasta su conjunción con el sol; un carnero debido a que existe un principio por el cual la luna crece y disminuye en intervalos iguales, ambos aumentan y disminuyen en iluminación; los siete corderos debido a que [la luna] recibe las formas perfectas en períodos de siete días, la media luna en el primer período de siete días después de su conjunción con el sol, la luna llena en el Segundo [periodo de siete días], y cuando hace su retorno de nuevo; la primera es a la media luna, entonces acaba en su conjunción con el sol” (The Special Laws I, XXXV. 178).


"SEMANA (en hebreo Shavua). La idea de la semana, como una subdivisión de cada mes, parece haber surgido en Babilonia, donde cada mes lunar  se divide en cuatro partes, correspondientes a las cuatro fases de la luna. La primera semana de cada mes se inició con la luna nueva, por lo que, el mes lunar era uno o dos días más de cuatro períodos de siete días, estos días adicionales no eran contados en absoluto" (The Universal Jewish Encyclopedia Vol. X, pag. 482, Artículo "Week")


Así dice el Señor Dios: La puerta oriental del patio interior permanecerá cerrada durante los seis días laborales, pero se abrirá los días de descanso y los días de Luna nueva. 

(Ezequiel 46:1 PDT)