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viernes, 31 de mayo de 2013

La pre-existencia y el Creador

G165
αἰών
aión
de lo mismo que G104; propiamente edad, era; por extensión perpetuidad (también pasada); por implicación el universo; específicamente período (judío) mesiánico (presente o futuro):- tiempo antiguo, corriente de este mundo, eternamente, eternidad, eterno, siempre, siglo, universo. Compare G5550.
πολυμερως G4181:ADV En muchas porciones και G2532:CONJ y πολυτροπως G4187:ADV en muchas maneras παλαι G3819:ADV de antiguo ο G3588:T-NSM el θεος G2316:N-NSM Dios λαλησας G2980:V-AAP-NSM habiendo hablado τοις G3588:T-DPM a los πατρασιν G3962:N-DPM padres εν G1722:PREP en τοις G3588:T-DPM los προφηταις G4396:N-DPM voceros επ G1909:PREP sobre εσχατου G2078:A-GSM-S último των G3588:T-GPF de los ημερων G2250:N-GPF días τουτων G3778:D-GPF estos ελαλησεν G2980:V-AAI-3S habló ημιν G2248:P-1DP a nosotros εν G1722:PREP en υις G5207:N-DSM Hijo ον G3739:R-ASM a quien εθηκεν G5087:V-AAI-3S puso κληρονομον G2818:N-ASM a heredero παντως G3956:A-GPN de todas (cosas) δι G1223:PREP a través ου G3739:R-GSM de quien και G2532:CONJ también εποιησεν G4160:V-AAI-3S hizo τους G3588:T-APM a las αιωνας G165:N-APM edades
(Hebreos 1:1-2 iTisch+)
Esta es la introducción de la carta conocida como la Carta a los Hebreos; el mismo título nos indica quienes son los destinatarios de la carta: los Hebreos. Por tanto, a la hora de leerla debe tenerse en cuenta el contexto cultural y linguístico de ella.
Los dos primeros versículos han sido traducidos de la siguiente manera por la mayoría de las traducciones Cristianas:
Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.
(Hebreos 1:1-2 LBLA)
Sin embargo ésta traducción no tiene en cuenta el contexto hebreo de la carta.  Primero que nada la palabra griega Theos tiene su equivalencia a la palabra hebrea Elojím que cuando es usada con el artículo ''el'' es una referencia al Creador, al Todopoderoso.
La frase "ultímos días'' es conocida en hebreo como "ajarit-hayamim" es una frase para referirse a los días del Mashíaj (Mesías-Rey Ungido de Israel).
La palabra griega "aiónes" traducida como "universo" realmente en este contexto significa edades, específicamente período (judío) mesiánico (presente o futuro).  El presente "Olam hazeh" y el futuro o era por venir "Olam haba".
Teniendo todo esto en cuenta ahora podemos hacer una mejor traducción de éstos versículos tomando en cuenta su contexto hebreo.
Habiendo Elojím hablado en el tiempo antiguo muchas veces y de muchas maneras a los patriarcas por medio de los profetas, en los ajarit-hayamim nos habló por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por el cual también hizo el Olam haze y el Olam haba.
Sin embargo cuando continuamos leyendo la carta el autor nos indica de cual edad o era está específicamente hablando.
Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando.(Hebreos 2:5 LBLA)
Por lo cual el texto de Hebreos 1:1-2 puede traducirse de la siguiente manera.
Habiendo Elojím hablado en el tiempo antiguo muchas veces y de muchas maneras a los patriarcas por medio de los profetas, en los ajarit-hayamim nos habló por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por el cual también hizo el Olam haba.
Ahora el texto hace mucho más sentido pues está escrito:
«Yo mismo he consagrado a mi rey,
en Sión, mi monte santo».
Haré público el decreto de Yahvé:
Él me ha dicho: «Tú eres mi hijo,
hoy te he engendrado.
Si me lo pides, te daré en herencia las naciones,
en propiedad la inmensidad de la tierra;
(Salmos 2:6-8 NBJ)
De todo esto podemos concluir que Yahvé en el pasado habló a los patriarcas de Israel por medio de su profetas  y que solo ahora cuando estamos en los días del Mashíaj (los últimos días) nos ha hablado por medio de él. La creencia en la pre-existencia del Mashíaj antes de nacer no está sustentada por las Escrituras. Sino que debemos de entender que el Mashíaj estaba presente en los planes de Yahvé tal como lo dice una de las cartas de Pedro (Kefa).
predestinado antes de la creación del mundo y manifestado en los últimos tiempos a causa de vosotros;
(1 Pedro 1:20 NBJ)
De esta misma manera la era venidera "Olam haba" ha sido predestinada para el Mashíaj ya que él ha heredado toda la tierra y las naciones en ella. El texto no habla de que el Mashíaj creó el universo ni que él sea Yahvé mismo.
El Mashíaj ha sido hecho heredero de todas las cosas y le ha sido conferido toda la autoridad y potestad del Padre y no por esto quiere decirse que el Mashíaj es el Padre ni el Padre es el Mashíaj. Está escrito:
En cuanto a ti, Belén Efratá,
la menor entre los clanes de Judá,
de ti sacaré al que ha de ser
el gobernador de Israel;
sus orígenes son antiguos,
desde tiempos remotos.
Por eso él los abandonará hasta el momento
en que la parturienta dé a luz
y el resto de sus hermanos vuelva
con los hijos de Israel.
Pastoreará firme
con la fuerza de Yahvé,
con la majestad del nombre de Yahvé su Dios.
Vivirán bien,
porque entonces él crecerá
hasta los confines de la tierra.
(Miqueas 5:2-4 NBJ)
Note que el Mashíaj pastoreará (reinará) con la fuerza (autoridad) de Yahvé, con la majestad del nombre de Yahvé su Elojím. Está escrito:
porque ha fijado el día en que va a juzgar al mundo según justicia, por el hombre que ha destinado, dando a todos una garantía al resucitarlo de entre los muertos*.»
(Hechos 17:31 NBJ)
Note que Yahvé ha destinado al Mashíaj, un hombre, para juzgar al mundo. Es por esto que también está escrito:
Porque no hay más que un Dios y no hay más que un mediador entre Dios y los hombres, un hombre, el Mesías Jesús,
(1 Timoteo 2:5 SM)
Por eso Dios lo encumbró sobre todo y le concedió el título que sobrepasa todo título; de modo que a ese título de Jesús toda rodilla se doble -en el cielo, en la tierra, en el abismo- y toda boca proclame que Jesús, Mesías, es Señor, para gloria de Dios Padre.
(Filipenses 2:9-11 SM)
El Mashíaj reinará en el nombre de de Yahvé, ¡Bendito el que viene en el nombre de El Eterno! Esto se conoce en el judaísmo como el principio de agencia divina donde el enviado actua y habla como el que lo envió pero nunca el enviado es mayor que quien lo envió; como está mostrado en los siguientes textos.
Porque el Padre no juzga a nadie;
sino que todo juicio lo ha entregado al Hijo, para que todos honren al Hijo
como honran al Padre.
El que no honra al Hijo
no honra al Padre que lo ha enviado.
(Juan 5:22-23 NBJ)
«En verdad, en verdad os digo:
no es más el siervo que su amo,
ni el enviado más que el que lo envía.
(Juan 13:16 NBJ)
Y ésa es la vida definitiva: conocerte personalmente a ti, el único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesús Mesías.
(Juan 17:3 SM)

jueves, 30 de mayo de 2013

La Bestia de Apocalipsis




Un Apocalipsis llamado ISLAM




¿Fue Mahoma una invención para justificar el expansionismo árabe?

Ismael + Esaú (Edom) = Amalek

El Eterno le dijo a Moshé (Moisés): «Escribe esto como recordatorio en el Libro y recítalo a los oídos de Ioshúa (Josué), que ciertamente borraré el recuerdo de Amalek de debajo de los cielos». Moshé (Moisés) construyó un altar y lo llamó: «El Eterno es Mi Milagro»; y dijo: «Pues la mano está sobre el trono de Dios: El Eterno mantiene guerra contra Amalek, de generación en generación».
(Éxodo 17:14-16 Tora 1999)




SALMO 83 (82)
Contra los enemigos de Israel*
Cántico. Salmo. De Asaf.

(2) ¡Oh Dios, no estés en silencio,
no estés mudo e inmóvil, oh Dios!
(3) Mira a tus enemigos alborotados,
los que te odian levantan la cabeza.
(4) Urden intrigas contra tu pueblo,
conspiran contra tus protegidos;
(5) dicen: «Vamos a borrarlos como nación,
que nunca se recuerde el nombre de Israel».
(6) Así, de acuerdo en la conjura*,
pactan una alianza contra ti:
(7) tiendas de Edom e ismaelitas,
moabitas y agarenos*,
(8) Guebal*, Amón y Amalec,
Filistea y la gente de Tiro;
(9) hasta Asur* se ha juntado con ellos,
dando apoyo a los hijos de Lot. Pausa.
(10) Trátalos como a Madián, como a Sísara,
como a Yabín en el torrente Quisón,
(11) que fueron exterminados en Endor,
quedando como estiércol de la tierra.
(12) Trata a sus caudillos como a Oreb y Zeeb,
a sus príncipes como a Zébaj y Salmuná,
(13) que habían dicho: «Conquistemos
estos dominios de Dios».
(14) Conviértelos, Dios mío, en hojarasca,
en paja que arrebata el vendaval.
(15) Como fuego que abrasa la maleza,
como llama que devora montañas,
(16) persíguelos así con tu tormenta,
llénalos de terror con tu huracán.
(17) Cubre sus rostros de ignominia
para que busquen tu nombre, Yahvé.
(18) ¡Avergonzados y aterrados para siempre,
queden confundidos y perezcan,
(19) para que sepan que tu nombre es Yahvé,
Altísimo sobre toda la tierra!

(Salmos 83:1-18 NBJ)




miércoles, 29 de mayo de 2013

Un Nuevo Orden Mundial

No, no hablo de los Illuminatti, ni de las sociedades secretas, ni de los Masones y Jesuitas. Tampoco hablo del califato mundial, ni del Mahdi, ni del Ummah. Sino que hablo de la Era Venidera (Olam haba), del Reino del Eterno (YHWH), del Reino de Israel.

Si, muchas personas se asombrarán que realmente los judíos dominarán el mundo pués está escrito:

¿Por qué se amotinan las naciones
y los pueblos conspiran en vano?
Los reyes de la tierra se sublevan,
los príncipes a una se alían
en contra de Yahvé y su Ungido:
«Rompamos sus cadenas,
sacudámonos sus riendas».
El que habita en el cielo se ríe,
Yahvé se burla de ellos.
Después les habla irritado,
los espanta lleno de cólera:
«Yo mismo he consagrado a mi rey,
en Sión, mi monte santo*».
Haré público el decreto de Yahvé*:
Él me ha dicho: «Tú eres mi hijo,
hoy te he engendrado.
Si me lo pides, te daré en herencia las naciones,
en propiedad la inmensidad de la tierra;
los machacarás con cetro de hierro,
los pulverizarás como vasija de barro*».
Por eso, reyes, pensadlo bien,
aprended la lección, gobernantes de la tierra.
Servid a Yahvé con temor,
temblando besad sus pies*;
no sea que se irrite y os perdáis,
pues su cólera se inflama en un instante.
¡Dichoso quien se acoge a él!

(Salmos 2:1-12 NBJ)

Este Salmo claramente habla de un Rey puesto por el Creador de los Cielos y la Tierra el cual regirá desde Sión (Jerusalén) y se le dará el dominio de toda la tierra tal como está profetizado por Dani-el, el profeta:

Yo seguía mirando, y en la visión nocturna
vi venir sobre las nubes del cielo
alguien parecido a un ser humano*,
que se dirigió hacia el anciano
y fue presentado ante él.
Le dieron poder,
honor y reino
y todos los pueblos, naciones y lenguas le servían.
Su poder es eterno
y nunca pasará,
y su reino no será destruido.


(Daniel 7:13-14 NBJ)

Así que tenemos a un Rey reinando desde Jerusalén en la tierra de Israel con dominio absoluto y reinado perpetuo. ¿Quién es este Rey? ¡Un judío! Está escrito:

(1) En cuanto a ti, Belén Efratá,
la menor* entre los clanes de Judá,
de ti sacaré al que ha de ser
el gobernador de Israel;
sus orígenes son antiguos,
desde tiempos remotos*.
(2) Por eso él* los abandonará hasta el momento
en que la parturienta* dé a luz
y el resto de sus hermanos vuelva
con los hijos de Israel.
(3) Pastoreará firme
con la fuerza de Yahvé,
con la majestad del nombre de Yahvé su Dios.
Vivirán bien,
porque entonces él crecerá
hasta los confines de la tierra.

(Miqueas 5:2-4 NBJ)

¿Cómo se llama este judío quién será el Rey de Israel y Rey de Reyes?

¿Quién subió hasta el cielo y bajó luego?,
¿quién recogió el viento en un puñado?,
¿quién envolvió el agua en su vestido?,
¿quién puso los confines de la tierra?
Dime cuál es su nombre
y el nombre de su hijo, si lo sabes.

(Proverbios 30:4 NBJ)

¿Recuerda lo que el Rey David dijo?

«Yo mismo he consagrado a mi rey,
en Sión, mi monte santo*».
Haré público el decreto de Yahvé*:
Él me ha dicho: «Tú eres mi hijo,
hoy te he engendrado.
Si me lo pides, te daré en herencia las naciones,
en propiedad la inmensidad de la tierra;

El mensajero celestial Gabri-el le dijo a Miriam estas palabras:


vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande, se le llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin*

(Lucas 1:31-33 NBJ)

He aquí concebirás en tu seno y darás a luz un hijo y llamarás su nombre Yeshua. Este será grande y llamado Ben Elión y HaShem Di-os le dará el trono de David, su padre; y reinará sobre la casa de Ya'akov por siglos y siglos y de su reino no habrá final".
(Lucas 1:31-33 CDG)

1. Su nombre es Yeshua (que significa Salvación de YHWH)
2. Será llamado Hijo del Altísimo (tal como dice el Salmo 2)
3. Reinará sobre Israel por siempre y su reino no tendrá fin  (tal como dice el profeta Daniel)

Antes de sentarse a la diestra del Padre y Todopoderoso Yeshua estuvo hablando acerca del Reino de Di-os que no es otra cosa que el Reino de Israel; por eso sus alumnos le preguntaron:

Ellos, en cambio, habiéndose reunido*, le preguntaron: «Señor, ¿es en este momento cuando le vas a restablecer el Reino a Israel*
(Hechos 1:6 NBJ)

¿Por qué hicieron ésta pregunta? Por lo que dicen los profetas acerca de la era venidera (Olam haba), del nuevo orden mundial.

y diles: Así dice el Señor Yahvé: Voy a recoger a los hijos de Israel de entre las naciones a las que marcharon. Los congregaré de todas partes para conducirlos a su suelo. Haré de ellos una sola nación en esta tierra, en los montes de Israel, y un solo rey será el rey de todos ellos; no volverán a formar dos naciones, ni volverán a estar divididos en dos reinos. No se contaminarán más con sus basuras, con sus ídolos y con todos sus crímenes. Los salvaré de las infidelidades* por las que pecaron, los purificaré, y serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David reinará sobre ellos, y será para todos ellos el único pastor; obedecerán mis normas, observarán mis preceptos y los pondrán en práctica. Habitarán en la tierra que yo di a mi siervo Jacob, donde habitaron vuestros padres. Allí habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos, para siempre, y mi siervo David será su príncipe eternamente. Concluiré con ellos una alianza de paz, que será para ellos una alianza eterna. Los estableceré, los multiplicaré y pondré mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi morada estará junto a ellos, seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Y sabrán las naciones que yo soy Yahvé, que santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre.»

(Ezequiel 37:21-28 NBJ)

Y oí una fuerte voz que decía desde el trono: «Esta es la morada de Dios con los hombres. Pondrá su morada entre ellos y ellos serán su pueblo y él, Dios-con-ellos, será su Dios*. Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado.» Entonces dijo el que está sentado en el trono: «Mira que hago nuevas todas las cosas.» Y añadió: «Escribe: Estas son palabras ciertas y verdaderas.»
(Apocalipsis 21:3-5 NBJ)

El Eterno reinará sobre toda la tierra por medio de su Rey que ha puesto en Sión (Salmo 2) aquien se le ha decretado que se llamará Hijo del Altísimo quien con toda la autoridad del Eterno reinará sobre toda la tierra con justicia y paz. ¡Amén!

Saldrá un vástago del tronco de Jesé*, y un retoño de sus raíces brotará.
Reposará sobre él el espíritu de Yahvé*:
espíritu de sabiduría e inteligencia,
espíritu de consejo y fortaleza,
espíritu de ciencia y temor de Yahvé.
Y se inspirará en el temor de Yahvé*.
No juzgará por las apariencias,
ni sentenciará de oídas.
Juzgará con justicia a los débiles
y sentenciará con rectitud a los pobres de la tierra.
Herirá al hombre cruel con la vara de su boca,
con el soplo de sus labios matará al malvado.
Justicia será el ceñidor de su cintura,
verdad el cinturón de sus flancos.
Serán vecinos el lobo y el cordero*,
y el leopardo se echará con el cabrito,
el novillo y el cachorro pacerán juntos,
y un niño pequeño los conducirá.
La vaca y la osa pacerán,
juntas acostarán sus crías,
el león, como los bueyes, comerá paja.
Hurgará el niño de pecho en el agujero del áspid,
y en la hura de la víbora
el recién destetado meterá la mano.
Nadie hará daño, nadie hará mal
en todo mi santo Monte,
porque la tierra estará llena de conocimiento de Yahvé,
como cubren las aguas el mar.

(Isaías 11:1-9 NBJ)

Juzgará* entre las gentes,
será árbitro de pueblos numerosos.
Forjarán de sus espadas azadones,
y de sus lanzas podaderas.
No levantará espada nación contra nación,
ni se ejercitarán más en la guerra.

(Isaías 2:4 NBJ)

El Nuevo Orden Mundial es un gobierno mundial de justicia y paz, liderado por los Israelitas ( las doce tribus de Israel reunificadas) y el Rey de Paz y Justicia Yeshua Ben David (conocido por los gentiles como Jesucristo). Ésta es la verdad, observe el mundo de hoy lleno de injusticias, guerras, dolor, muerte y sufrimiento. Todo esto pasará porque El Eterno es el único Di-os verdadero y su Ungido Yeshúa su Hijo (recuerde Proverbios 30:4)

El Eterno dijo por medio del profeta Isaías:

Recordad esto y sed hombres*,
tened seso, rebeldes,
recordad lo pasado desde antiguo,
pues yo soy Dios y no hay ningún otro,
yo soy Dios, no hay otro como yo.
Yo anuncio desde el principio lo que viene después,
y desde el comienzo lo que aún no ha sucedido.
Yo digo: Mis planes se realizarán
y todos mis deseos llevaré a cabo.

(Isaías 46:8-10 NBJ)

Por eso tengamos la confianza y la completa seguridad de que apesar del incremento de la maldad del ser humano en nuestros días, de las densas tinieblas en las que el mundo está siendo sumergido, el Eterno es fiel y cumplirá su palabra y establecerá su Nuevo Orden Mundial. Mientras tanto refleccionemos en éstas exhortaciones:

Que el injusto siga cometiendo injusticias* y el manchado siga manchándose; que el justo siga practicando la justicia y el santo siga santificándose. Mira  vengo pronto y traigo mi recompensa conmigo para pagar a cada uno según su trabajo.
(Apocalipsis 22:11-12 NBJ)

Dice el que da testimonio de todo esto: «Sí, vengo pronto.» ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús*! Que la gracia del Señor Jesús sea con todos*. ¡Amén!

(Apocalipsis 22:20-21 NBJ)

viernes, 17 de mayo de 2013

miércoles, 8 de mayo de 2013

Sobre esta piedra edificaré mi asamblea

Y Yeshúa les dijo: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?» Entonces respondió Shimón Kefá, diciendo: «¡Tú eres el Mesías, el Hijo del Poderoso vivo!» Y Yeshúa respondió y le dijo: «Feliz eres tú, Shimón Ben Yonah, porque eso no se le reveló a carne y sangre sino a ti, cuando te lo reveló mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo que tú eres Kefá [roca], y sobre esta roca [kefá] edificaré mi asamblea, y las puertas del Sheol no prevalecerán ti. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que prohíbas en la tierra estará prohibido en el cielo; y lo que permitas en la tierra estará permitido en los cielos.» Entonces mandó a sus talmidím que no dijeran a nadie que él, Yeshúa, era el Mesías.
(Mateo 16:15-20 MH-DuTillet)

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martes, 7 de mayo de 2013

Pentecostés ¿Qué es?

Cuando llegó el día  (50 de la cuenta del Omer) de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente fue hecho en el cielo un estruendo, como de una ráfaga de viento impetuoso, el cual llenó toda la casa (de Dios) donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo (Rúaj HaQodesh), y comenzaron a hablar en diferentes idiomas, según el Espíritu (Rúaj) les concedía hablar.
(Hechos 2:1-4 )

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jueves, 2 de mayo de 2013

Teófilo Ben Hanan


Por cuanto muchos han tratado de compilar una historia de las cosas que entre nosotros son muy ciertas, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, también a mí me ha parecido conveniente, después de haberlo investigado todo con diligencia desde el principio, escribírtelas ordenadamente, excelentísimo Teófilo, para que sepas la verdad precisa acerca de las cosas que te han sido enseñadas.
(Lucas 1:1-4 LBLA)

El primer relato que escribí, Teófilo, trató de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de que por el Espíritu Santo había dado instrucciones a los apóstoles que había escogido.
(Hechos 1:1-2 LBLA)

¿Quién es el destinatario de los tratados escritos por el judío Shila y conocidos como Lucas y Hechos de los Emisarios y al cual se le dirige con mucho respeto (muy honorable, excelntísimo)?

El cohen gadol (sumo sacerdote) Teófilo Ben Hanan, uno de los cinco hijos de Anás el sacerdote del Sanedrín y suegro de el sumo sacerdote judío José Caifás, quien ejerció como cohen gadol entre  el 37-41 EC.

Los tratados de Shila tienen la peculiaridad de hablar acerca de los cohanín (sacerdotes).

Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, cierto sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abías, que tenía por mujer una de las hijas de Aarón que se llamaba Elisabet.
(Lucas 1:5 LBLA)


Jesús le respondió: "Cierto hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores, los cuales después de despojarlo y de darle golpes, se fueron, dejándolo medio muerto. "Por casualidad cierto sacerdote bajaba por aquel camino, y cuando lo vio, pasó por el otro lado del camino. "Del mismo modo, también un Levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado del camino. "Pero cierto Samaritano, que iba de viaje, llegó adonde él estaba; y cuando lo vio, tuvo compasión.
(Lucas 10:30-33 NBLH)

Había cierto hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino, celebrando cada día fiestas con esplendidez.
(Lucas 16:19 LBLA)

¿Quién es el hombre rico de ésta parábola?


Y hablarás a todos los hábiles artífices, a quienes yo he llenado de espíritu de sabiduría, y ellos harán las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que me sirva como sacerdote. Estas son las vestiduras que harán: un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida a cuadros, una tiara y un cinturón; y harán vestiduras sagradas para tu hermano Aarón y para sus hijos, a fin de que me sirvan como sacerdotes. Y tomarán para ello el oro y la tela azul, púrpura y escarlata, y el lino fino.
(Éxodo 28:3-5 LBLA)

El hombre rico es un sacerdote.

Entonces él dijo: "Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos, de modo que él los prevenga, para que ellos no vengan también a este lugar de tormento."
(Lucas 16:27-28 LBLA)

¿Quién fue Anás?

Anás fue un sacerdote del Sanedrín y suegro de el sumo sacerdote judío José Caifás. Pertenecía al igual que este a la secta de los Saduceos.

Anás era hijo de Seth, y fue designado sumo sacerdote entre los años 15 y 6 a. C. por el romano Quirinius hasta que el procurador romano Valerius Gratus (el que después dejaría su cargo a manos de Poncio Pilato) le quitó su puesto para más tarde concedérselo a Caifás. Después de eso, Anás vio como varios miembros de su familia iban teniendo éxito como sumos sacerdotes.
Así, Anás tuvo cinco hijos que alcanzaron este rango, a saber:
Eleazar ben Anás (16-17)Johnatan ben Anás (36-37 y 44)Teófilo ben Anás (37-41)Matías ben Anás (43)Anás ben Anás (63) Anás, aún después de su despido, fue considerado sumo sacerdote junto con Caifás, y podía actuar como presidente del Sanedrín.
Fuente: El Cizañador - trompeta-sangre.blogspot.es 
Anás fue un hombre rico (pertenecía a la aristocracia-miembro del Sanedrín) que tuvo cinco hijos unos de los cuáles es el destinatario de ambos tradatos: Teófilo ben Anás (Teófilo Ben Hanan) quién también fue sumo sacerdote. Por ésta razón Shila se dirige a él como el muy honorable/excelentísimo Teófilo.



Y la palabra de Dios crecía, y el número de los discípulos se multiplicaba en gran manera en Jerusalén, y muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.
(Hechos 6:7 LBLA)


Referencias:














miércoles, 1 de mayo de 2013

Shila



y Shaul, escogiendo a Shila, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor. Y pasó por Siria y Cilicia confirmando a las congregaciones. Bajó también a Derbe y a Listra, y he aquí, había allí cierto discípulo de nombre Timoteo (hijo de una mujer judía creyente, y de padre griego), del cual hablaban favorablemente los hermanos en Listra e Iconio. Quiso Shaul que éste saliera con él; y tomándolo, lo circuncidó por causa de los judíos que estaban en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego. Y cuando pasaban por las ciudades, les entregaban los acuerdos determinados por los emisarios  y los ancianos de Ierushaláyim para que los observaran. Así pues las congregaciones eran fortalecidas en la fidelidad, y crecían en número cada día. Y viajaron a través de la región de Frigia y Galacia, pues el espíritud de santidad  les impidió hablar la palabra en Asia. Y yendo a Misia, intentaban ir a Bitinia, pero el espíritu de Ieshúa  no se lo permitió. Entonces, atravesando Misia, bajaron a Troas. Y se mostró a Shaul una visión de noche: Cierto varón macedonio estaba en pie y le rogaba, diciendo: ¡Pasa a Macedonia y ayúdanos! Tan pronto como tuvo la visión, enseguida procuramos partir para Macedonia, persuadidos de que El Eterno nos había llamado para proclamarles el buen mensaje.
(Hechos 15:40 -16:10)

En este viaje Shaúl (Pablo) partió con Shila y conoció y tomó a Timoteo en Listra. Los tres viajaron juntos a Macedonia. Note que ésta es la primera vez que el autor del tratado Hechos de los Emisarios usa la primera persona del plural "nosotros" cuando dice enseguida procuramos partir para Macedonia.

Tres meses después, al surgir un complot contra él por parte de los judíos, cuando estaba a punto de embarcarse, tomó la decisión de regresar por Macedonia. Lo acompañaban entonces Sópater, hijo de Pirro, de Berea; de los tesalonicenses, Aristarco y Segundo, Gayo de Derbe y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo. Pero éstos se habían adelantado y nos esperaban en Troas. Y nosotros, cuando pasaron los días de los ázimos, navegamos desde Filipos, y en cinco días llegamos a ellos en Troas, donde nos quedamos siete días.
(Hechos 20:3-6)


Aquí vemos nuevamente que el autor del tratado Hechos de los Emisarios usa nuevamente la primera personal del plural "nosotros" y además dice que los que los acompañaban, incluyendo a Timoteos, se habían adelantado. 

Nosotros entonces, adelantándonos hasta la nave, zarpamos para Asón, donde teníamos que recoger a Shaul, pues así estaba dispuesto: que él iría° por tierra.
(Hechos 20:13)

Nuevamente el autor del tratado Hechos de los Emisarios escribe en la primera persona del plural "nosotros" y dice que tienen  que recoger a Shaul en Asón. Si prestamos atención a los relatos mencionados arriba nos daremos cuenta que el autor del tratado Hechos de los Emisarios es Shila.

¿Quién es Shila?

Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, enviar de entre ellos varones escogidos a Antioquía con Shaul  y Barnabas: a Judas, el que se llamaba Barsabás, y a Silas, varones prominentes entre los hermanos;
(Hechos 15:22)

Shila, un judío, ¡prominente entre los hermanos!

Y Judas y Silas, como ellos mismos eran también profetas, consolaron y fortalecieron a los hermanos con abundancia de palabra.
(Hechos 15:32)



Shila, también un profeta (que habla de parte del Eterno).

Pero hacia la medianoche, Shaul y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios, y los presos escuchaban.
(Hechos 16:25)

Shila, compañero de prision de Shaúl.

Y Shaul, según su costumbre, fue a ellos; y por tres shabatot debatió con ellos apoyándose en las Escrituras, explicando y demostrando que el Mashíaj debía padecer y resucitar de entre los muertos. Y decía: ¡Este Ieshúa que yo os anuncio, es el Mashíaj! Y algunos de ellos fueron persuadidos; y se unieron a Shaúl y a Silas un gran número de griegos temerosos de Dios y no pocas mujeres prominentes.
(Hechos 17:2-4)

Shila, compañero y gran exponente del buen mensaje; mencionado en las cartas de Shaúl.

Porque el Ben Elojim, Ieshúa haMashíaj, que por nosotros fue predicado entre vosotros; por mí, por Shila y Timoteo, no fue sí y no; sino que ha sido sí en Él.
(2 Corintios 1:19)


Shaúl, Shila y Timoteo, a la congregación de los tesalonicenses en elojim Padre y en el Adón Ieshúa, el Masíaj: Gracia a vosotros, y shalom.
(1 Tesalonicenses 1:1)



Shúl, Shila y Timoteo, a la congregación de los tesalonicenses en elojim nuestro Padre y en el Adón Ieshúa, el Mashíaj:
(2 Tesalonicenses 1:1)

 Silvano es Shila (Sílas).

G4610
Σιλουανός
Silouanós
de origen latín; «silvano»; Silvano, un cristiano:- Silvano. Compare G4609.

G4609
Σίλας
Sílas
contracción de G4610; Silas, un cristiano:- Silas.



Shila, muy estimado por Shimón Kefa (Pedro).

Por medio de Shila, nuestro fiel hermano, según yo lo conceptúo, os he escrito brevemente, exhortándoos y testificando que ésta es la verdadera gracia del Eterno: estad firmes en ella.
(1 Pedro 5:12)

Shila, un judío prominente y seguidor del movimiento Ieshúa el Mashíaj, el autor de los tratados conocidos como Lucas y Hechos de los Emisarios.



Referencias: